Articles by 海阔天空

前言：2026年的马丁·路德·金纪念日（MLK Day），正值美国社会处于深刻倒退与撕裂的十字路口。回顾美国250年的种族歧视历史，从黑奴制度到南北内战，从南部种族隔离到1882《排华法》，从日裔被关入集中营到1960年代民权运动开启的移民新篇章，在美华人群体的命运始终与美国民权事业的起伏息息相关。正如金博士所言：“任何地方的不公正，都是对所有地方正义的威胁。”本文旨在通过梳理美国种族政治的兴衰演变，反思华人社区在当前“川普2.0”时代所面临的现实危机，并重申那句穿越时空的真理：唯有光能驱散黑暗，唯有对公义的坚持，才能守护我们共同的未来。我们作为在美华人，绝不能再做历史的旁观者。 […]

五年前的今天，2021年1月6日，数以千计的川普支持者暴力冲击美国国会大厦，试图以前所未有的方式颠覆大选结果，阻止权力的和平交接。五年过去，美国的民主宪政所面对的，已不仅是那一天的恐怖记忆，更是随之而来的一连串制度性失败所造成的严重后果——这些失败使得那场暴力冲击的幕后主使–川普–没有面对任何问责地重返权力核心。笔者认为，至少有四个方面的制度性失败。如果不进行紧迫而根本的制度改革，1月6日暴力攻击国会事件不会是故事的终点，而是一个起点——一个美国伟大宪政实验走向终结的起点。 […]

前言：笔者此前收录了宋太祖，宋太宗，宋真宗和宋仁宗的君臣互动，在此继续北宋的第六位皇宋神宗赵顼（1048–1085，在位 1067–1085；1067 年即位）即位时年仅十九岁，是北宋第六位皇帝，北宋中期最富雄心、自我定位最高的一位皇帝。他不像仁宗般温厚，也不像真宗般柔弱，而是有着强烈的“振兴帝国”的执政意志，在位期间主导熙宁变法和熙河开边，是北宋继太祖和仁宗之后较有作为的皇帝。本文依托《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史料，以王安石变法、司马光与旧党谏诤、台谏制度的制衡及神宗晚年的政策调整为例，呈现北宋政治文明在神宗时期的高度成熟与复杂性。 […]

前言：笔者此前收录了宋太祖，宋太宗和宋真宗的君臣互动，在此继续北宋的第四位皇帝，宋仁宗赵祯（1010年5月30日—1063年4月30日，1022年即位）在位41年，宋朝在位时间最长的皇帝，中国历史上第一个庙号“仁宗”的皇帝，可谓名副其实。北宋的皇帝与士大夫共治天下的政治文明进一步制度化，推向新的高度。本文依托《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史料。 […]

前言：笔者此前收录了宋太祖和宋太宗的君臣互动，在此继续北宋的第三位皇帝，宋真宗赵恒（968–1022，997年即位）在位二十五年。其个人政治性格偏于柔弱、多疑，晚年更受“天书”“祥瑞”之说影响。然而，真宗时期的政治结构并未因帝王个人弱点而走向专断。相反，北宋宰执体系与台谏制度在此期表现出高度的政治文明：臣下得以公开批评皇帝，皇帝亦无法逾越制度与理性决策框架。本文依托《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史料，选取多个典型案例，展示此一时代“制度理性胜于个人意志”的政治文明。 […]

前言： 某些人某些政党宣称美国是基督教立国的国家，其实是毫无历史根据，甚至是故意歪曲历史。美国的建国根本不是以基督教作为国教或政治制度的基础，而是以平等、 自由、民主、共和等等的普世价值以及政教分离、三权分立的宪政原则。 […]

近日，美国联邦劳工部与农业部大楼外墙上先后悬挂起川普的巨幅个人画像。这一景象，不禁让人联想到列宁、斯大林以及北韩的金家王朝等独裁者常用的政治符号——通过国家机关悬挂领袖的巨幅肖像，塑造“领袖无处不在”的视觉压迫感，制造个人崇拜氛围。 […]