历史

五年前的今天，2021年1月6日，数以千计的川普支持者暴力冲击美国国会大厦，试图以前所未有的方式颠覆大选结果，阻止权力的和平交接。五年过去，美国的民主宪政所面对的，已不仅是那一天的恐怖记忆，更是随之而来的一连串制度性失败所造成的严重后果——这些失败使得那场暴力冲击的幕后主使–川普–没有面对任何问责地重返权力核心。笔者认为，至少有四个方面的制度性失败。如果不进行紧迫而根本的制度改革，1月6日暴力攻击国会事件不会是故事的终点，而是一个起点——一个美国伟大宪政实验走向终结的起点。 […]

前言：笔者此前收录了宋太祖，宋太宗，宋真宗和宋仁宗的君臣互动，在此继续北宋的第六位皇宋神宗赵顼（1048–1085，在位 1067–1085；1067 年即位）即位时年仅十九岁，是北宋第六位皇帝，北宋中期最富雄心、自我定位最高的一位皇帝。他不像仁宗般温厚，也不像真宗般柔弱，而是有着强烈的“振兴帝国”的执政意志，在位期间主导熙宁变法和熙河开边，是北宋继太祖和仁宗之后较有作为的皇帝。本文依托《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史料，以王安石变法、司马光与旧党谏诤、台谏制度的制衡及神宗晚年的政策调整为例，呈现北宋政治文明在神宗时期的高度成熟与复杂性。 […]

前言：笔者此前收录了宋太祖，宋太宗和宋真宗的君臣互动，在此继续北宋的第四位皇帝，宋仁宗赵祯（1010年5月30日—1063年4月30日，1022年即位）在位41年，宋朝在位时间最长的皇帝，中国历史上第一个庙号“仁宗”的皇帝，可谓名副其实。北宋的皇帝与士大夫共治天下的政治文明进一步制度化，推向新的高度。本文依托《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史料。 […]

前言：笔者此前收录了宋太祖和宋太宗的君臣互动，在此继续北宋的第三位皇帝，宋真宗赵恒（968–1022，997年即位）在位二十五年。其个人政治性格偏于柔弱、多疑，晚年更受“天书”“祥瑞”之说影响。然而，真宗时期的政治结构并未因帝王个人弱点而走向专断。相反，北宋宰执体系与台谏制度在此期表现出高度的政治文明：臣下得以公开批评皇帝，皇帝亦无法逾越制度与理性决策框架。本文依托《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史料，选取多个典型案例，展示此一时代“制度理性胜于个人意志”的政治文明。 […]

前言： 某些人某些政党宣称美国是基督教立国的国家，其实是毫无历史根据，甚至是故意歪曲历史。美国的建国根本不是以基督教作为国教或政治制度的基础，而是以平等、 自由、民主、共和等等的普世价值以及政教分离、三权分立的宪政原则。 […]

近日，美国联邦劳工部与农业部大楼外墙上先后悬挂起川普的巨幅个人画像。这一景象，不禁让人联想到列宁、斯大林以及北韩的金家王朝等独裁者常用的政治符号——通过国家机关悬挂领袖的巨幅肖像，塑造“领袖无处不在”的视觉压迫感，制造个人崇拜氛围。 […]

近日继续读宋史，追古抚今，感慨良多。
宋太宗赵光义（976–997在位），在位二十余年，延续了兄长赵匡胤开创的基业。与前文一样，本文只是读书随想笔记，不是对宋太祖宋太宗进行全面分析评价。 […]

前言：宋太祖赵匡胤（927–976，在位960–976）是北宋王朝的开国皇帝，以“陈桥兵变”黄袍加身而登基，但执政风格却异常克制、重文抑武。他以“不杀士大夫、不戮大臣”为核心政治原则，大幅削弱武将割据力量，确立文官集团主导政务的国家结构；通过“杯酒释兵权”化解五代十国以来的军阀残余，使中国结束连年战乱、重新步入稳定统一。他重视制度、敬畏官僚系统、鼓励直言，开创了一个皇权不能随意滥用、士大夫能够参与公共治理的政治文明。宋太祖奠定的制度基础，成为北宋百年政治稳定、经济繁荣与文化昌盛的根本原因。以下分享关于宋太祖的三个小故事，看看北宋的政治文明是如何开始的。读书掩卷，思古抚今，感慨不已。 […]

“面對愚蠢，我們毫無防禦之力。抗議無效，武力無效；理性的言辭充耳不聞；與偏見相悖的事實根本無需被相信——在這樣的時刻，愚蠢之人甚至變得挑剔——而當事實無可辯駁時，它們只是被一推了之，視作無關緊要、無足輕重。” […]